yatoupig

由 yatoupig 在 周日, 2007-03-25 11:48 提交

在见到温妮之前，妞妞先看到了她的故事，而一看到那些文字，妞妞就更加迫不及待的想要见到这个女巫了：〉为什么呢？先来听一听这个故事：〉

森林里有一座黑色的大房子，女巫温妮和她心爱的猫咪威波儿就住在这里。这座房子的里里外外都是黑色的，包括屋顶、墙壁，包括床单地毯，还包括那只叫做威波儿的猫咪。其实黑色原本没有什么不好，你永远不必担心它会显出脏来，所以根本不用费心去打扫，而且这种设计本身还很有些后现代的另类味道，不过这种赞许的前提是，你不像温妮那样拥有一只黑色的猫咪。温妮真是因为这黑色伤透了脑筋，因为她实在是很难在黑漆漆的大房子找到黑漆漆的威波儿。你看，她不是一屁股坐到了正在黑色沙发上打盹的威波儿的身上，就是被横在黑色地毯上的威波儿绊倒，摔得鼻青脸肿！这样的事别说是一个有法力的女巫了，就是我们这些普通人也都是不能忍受的！于是，女巫气哼哼的念动咒语“阿拉卡达巴”，把威波儿变成了绿色。这下好了，威波儿无论在大房子的哪个角落，温妮都能一眼发现了！可是温妮很快就发现自己的麻烦并没有就此结束！比如那一天当绿色的威波儿站在绿色草坪上的时候，温妮还是一脚绊在了它的身上，结果连翻了三个跟头，四仰八叉的栽进了粉色的玫瑰从里！温妮愤怒极了，她又一次举起来了魔杖，使劲挥舞着，于是转眼间，绿色的威波儿不见了，一只拥有红色的脸，绿色的眼睛，蓝色的胡须，黄色的身体，粉色的身体，和紫色的腿的彩猫咪出现在了温妮面前！这样一来，温妮算是没有后顾之忧了，因为根本不可能有什么东西能跟这只五彩斑斓的猫咪浑然一体!可是，她似乎还是没法开心起来，因为调色盘一样的威波儿在所有人眼里都成了怪物，它郁闷得成天躲在一棵大树上，怎么都不肯下来！而我们的女巫怎么能够看着自己心爱的威波儿就这样难过下去呢！于是她再次挥动她的魔杖，在一声响亮的“阿拉卡达巴”之后，威波儿又变回了原先那只黑漆漆的猫，与此同时，原先那栋黑漆漆的房子也不见了，取而代之的是一栋色彩鲜艳的大房子：它有着红色的屋顶和大门，金黄色的墙体，白色的椅子，绿色的地毯，蓝色的床，粉白相间的床单和粉色的被子……，所有的问题就这样解决了！温妮再不用担心找不见她的威波儿，威波儿再不用担心被人讥笑为怪物，而大森林里也从此有了一座漂亮的大房子：〉

是不是一个让人觉得有些乱糟糟，还让人忍不住乐呵呵的故事呢！一个乱糟糟的女巫，一只被折腾得乱糟糟的猫，一堆乱糟糟的颜色，还有一通乱糟糟的魔法：〉这哪里是我们以前听惯了的那种阴森森的邪恶女巫的故事呢！故事本身和女巫其人都是那么的趣味横生，甚至还有些无厘头的味道！她的想法与世无争，她的魔法没有以强凌弱，她的追求简单得让人有些难以置信——竟然只要自己不会再动不动就被猫咪绊得跟头连连，只要她的猫咪能够悠然自得的趴在她的脚边晒太阳就可以了！不知道这样的人生观在巫师界会不会招来诸如不求上进的非议，但是对于妞妞这样一个普通人类来说，这样的生活态度实在不失为是一种太可爱的境界呢！而拥有这样可爱境界的温妮亲切得简直就像是一位老邻居，一位尽管脾气有些暴躁、行为有些怪异，时不时会出一些让你哭笑不得的状况，但如果让你挑选邻居，你依然会毫不犹豫地选择她的那种老邻居：〉这样的女巫究竟会是一副什么模样呢？这样的故事，究竟会用怎样的画面去表现呢？这是一种带着亲切感的好奇！因为觉得亲切可爱所以急于知晓谜底，其中所有的担心仅仅在于你的心和画家的心是否默契：〉

但是最让妞妞迫不及待的想要见到温妮的却不是这种亲切的好奇心，实际上，在这个五颜六色的故事里，真正打动妞妞的不是那些颜色本身，而是一个小得不能再小的细节，那就是温妮是因为看到变成了彩色的威波儿是那么的不快乐，才毅然决定的把它变回黑色的！实际上，对于温妮自己来说，她想解决的问题似乎已经解决了，因为五颜六色的威波儿现在是很容易被发现的，温妮不会再一不小心就坐在它身上了，温妮也不会再因为绊到它而跌进玫瑰花丛了。所以，她有理由开心了，也有理由高枕无忧了！但是，我们却没有看到我们的女巫开心起来，而不开心的症结就在于她心爱的威波儿还没有开心起来！这让妞妞想到了一句歌词：“你快乐所以我快乐。”这是很简单的几个字，但却是一种非常难得状态！因为要把另外一个生命装进自己的心里，真的不是一咬牙一跺脚那么简单的，也不是一句“欢迎光临”那么轻松的！从不在意到在意，一字之差，却可能一辈子都无法到达。无论是让我们去在意别人，还是让别人去在意我们，都是如此！那么既然如此，我们就没法不去感慨温妮对于威波儿的爱是多么的来之不易了！尽管她无数次的被威波儿绊倒，尽管她会在威波儿自作主张的爬上床铺的时候，毫不客气的把它哄到草坪上去，尽管她会用变色魔法把威波儿折腾得颠三倒四，但是她的快乐里是绝对不能没有威波儿的快乐的，她的幸福里是绝对不能没有威波儿的悠闲自在的！妞妞非常欣赏我们出色的画家对于这个情节的诠释——彩色的威波儿蹲在一棵大树上，在各种鸟儿的冷嘲热讽中，委屈而又绝望的捂着脸，而它的主人温妮呢，正坐在家门口的台阶上，托着腮帮子苦思冥想。这一页的画面被画家巧妙的从中间分开，一半是月儿弯弯，一半是晨光微微，于是我们知道了树上树下的这两个是那么的心有灵犀，就这样一起一筹莫展了整整一个晚上！对于此情此景，我们的译者也拿捏十分到位，他心领神会的把这段文字译成：到了第二天早上，威波儿仍旧待在树上。温妮着急了，她爱威波儿，痛恨它不开心。“痛恨”，用得多好！

投入的状态总是能产生意想不到的灵感和火花，这个故事的作者、画家和它的译者是如此，故事里的女巫温妮也是如此！温妮对于威波儿的关爱是真心实意的，因此她的苦思冥想一定要有结果，也一定会有结果。而且你看，这个结果有多圆满！只不过换了一个角度去思考，就让整件事情中的方方面面，无论是不变的还是变化了的，都尽如其意，各取所需！这样的圆满实在太令人向往了，所以它一定会让人印象深刻，更何况现实生活给了我们太多“差强人意”和“无果而终”，这就使得这种圆满又具有了某种诱人的慰藉力量。但是相对于这种向往和慰藉，也许我们更应该记住的是带来这个圆满的那份全心全意，和由这份全心全意而自然引发的义无反顾和执著坚定!我们不妨也来试着痛恨一下亲人朋友的不开心和不幸福好了，然后再让我们像温妮那样托着腮帮子去苦思冥想，千方百计地去“解气”，再然后呢，也许，也许，下一个圆满得让人羡慕的故事里的主人公就是你了呢：〉

现在让妞妞来告诉大家这个叫做温妮的可爱女巫究竟是怎样一副模样吧！她总是戴着一顶又高又尖的帽子，帽子的底色是蓝的，上面有月亮和星星的图样，在这些图案中间还有黄色、红色和紫色的圆环；她有一头蓬乱的长头发，在发尾处还扎着一个金黄色的蝴蝶结；瘦长的脸上有一个同样瘦长的鼻子，鼻尖处永远都是鲜红色的，看起来就像安在警车顶部的那盏警灯；她穿着一条蓝色的百褶连衣裙，外面是一件紫色的外套；而她浑身上下最显眼的地方恐怕就是那双橙黄条纹的袜子和脚上那双蓝色的尖头皮鞋了。我们的温妮像所有的女巫一样，拥有魔棒和飞天扫帚，热衷于星象占卜，会施展神奇的魔法……只不过我们的温妮并不像其他女巫那样酷爱黑色，而且身处黑色的环境还让她伤透了脑筋！温妮的身上永远不会出现那种令人沉闷的黑色，即便当她的大房子还是一片黑漆漆的时候，她的身上也是这样色彩艳丽的：〉原来女巫也并不是注定要属于黑暗的，你看故事中的温妮施了那么多魔法，最后终于发现，实际上真正需要改变的是那个黑漆漆的环境，只要这个环境明朗和亮丽起来了，那么一切的问题都是会迎刃而解的，不是吗？至于她为什么喜欢黑色的威波儿呢？妞妞的理解是：我们不能说温妮是因为喜欢黑色才选择了威波儿的，说到底，温妮喜欢的还是威波儿这只猫，只不过恰巧威波儿这只猫就是黑颜色的：〉

由 yatoupig 在 周一, 2007-03-12 21:34 提交

《找朋友》这首儿歌是我们大家都很熟悉的：找呀找呀找朋友，找到一个好朋友，敬个礼呀，握握手，你是我的好朋友……而今天妞妞要和大家一起来寻找的这位好朋友，她的名字叫做芬妮。芬妮是谁？她是一位有着金黄头发的小姑娘。芬妮在哪里？她住在一座美丽的城堡里，诞生在一个叫做《三个强盗》的童话故事里：〉所以，要想找到芬妮，我们就必须把这个故事从头说起。

从前有这样三个强盗，他们戴着圆锥型的黑帽子，帽子上镶着绿色的纹样，帽子后面还插着一根卷曲的羽毛；他们披着黑色的斗篷，穿着尖头的黑色靴子，而且一天到晚，一年到头的蒙着脸。总之，他们的装束很符合我们对于强盗这个职业的一般认知——黑衣蒙面。说到武器，他们一个有一支喇叭枪，一个有一支撒胡椒粉的喷壶，一个有一把巨大的红斧头。每当天黑的时候，他们就埋伏在路边等待着那些倒霉的人。他们每一次拦截马车，都是先把胡椒粉喷到马的眼睛里，再用斧头把马车的轮子砍碎，然后用喇叭枪把乘客赶下车，抢走他们的财物。再然后呢，他们会把这些抢来的财物藏到一个很高的山洞里去，当然，那也是他们自己藏身的地方。他们就这样日复一日的抢夺着，直到他们遇见了芬妮——一个金发小姑娘，一个不愿意被送到坏心肠的姑妈那里去的小孤儿。那天晚上，他们拦截的那辆马车上，除了这个孩子之外，再没有其他人，更别说其他东西。他们没有用喇叭枪来吓唬芬妮，而是把小家伙带回了山洞，还为她准备了一张舒适的睡床……天亮的时候，芬妮看到了山洞里的那些闪闪发亮的珠宝，她问：“这些是做什么用的？”可是三个强盗谁也回答不上来，他们第一次发现自己竟然从来没有考虑过究竟能用这些打窃来的财宝做些什么！他们决定要给芬妮一个答案。他们思索的结果是用那些财宝买一座美丽的城堡，把那些走丢了的孩子、不快乐的孩子和没人要的孩子统统接来！很快的，人们都知道了有这样一座城堡，于是每一天都有人把孩子带到这里来……就这样，很多很多年过去了，城堡中的孩子们都已经长大成人，他们在城堡的周围盖起了自己的房子，建立了自己的家庭，城堡周围渐渐的热闹和繁荣起来，出现了一个村落。村子里耸立着三座醒目的高塔，那是全村人用来纪念那三位好心的养父的……这就是法国著名的儿童文学作家、绘本画家汤米.温格尔讲述的《三个强盗》的故事。

妞妞的朋友们听了这个故事，有人说这是《天下无贼》的另一个版本，也许可以叫做《天下无盗》；有人说这三个强盗很像影片《宝贝计划》里成龙和古天龙饰演的劫匪，面对孩子他们都选择了良知和道义；还有人说孩子，或者说童心总是具有某种精灵般的力量，能够让魔鬼自惭形秽，甚至脱身为天使……正如一千个观众眼中会有一千个哈姆雷特，对于童话故事的解读也是如此，任何一种欣赏角度，任何一种理解方式都有它的合理性和精彩之处，对此我们不必求同。但是有一种认识是妞妞和朋友们共有的，那就是：所有的茫然和无奈都来自于芬妮出现之前，所有的感动和欣慰都出现在遇见芬妮之后。妞妞还可以很负责任的说，我们的汤米. 温格尔也是这样想的，因为在芬妮出现之前，汤米选用了阴森而凝重的黑色作为画面的主色调，而那些温馨而明亮的绿色和蓝色都是在芬妮出现之后才悉数登场的。这就很有些意思了！因为一般来说，大人们的骄傲的头脑在处理童话故事中的那些情节和逻辑的时候，不是习惯性的由于不屑而漫不经心，就是习惯性的由于居高临下而充满质疑，而这一次他们竟然会在温格尔的故事面前表现出如此默契的认同，谁也不怀疑一个孤苦伶仃的小女孩能够让三个强盗变成三位让人尊敬和怀念的父亲！究竟是成年人不约而同地开始学着去接受童话世界里的完美主义，还是童话的逻辑本身就带有某种足以撼动成年心智的深刻力量？也许我们可以通过梳理我们的阅读思路来试着寻找答案。

眼神里没有贪婪，没有暴戾，即使是在抢劫时流露出的那一丝虎视眈眈，都会让人觉得更像是出于职业习惯的某种条件反射，显得机械而生硬，就像他们那日复一日的拦路抢劫那样按部就班。甚至于当他们望着山洞里那些成箱的财宝时，他们的眼睛里都没有流露出亢奋和嚣张，相反地，倒是在一片闪闪的金光中显得更加茫然了。这就是在芬妮出现之前，妞妞眼中的三个强盗。抢劫，抢劫，抢劫，一样的时间，一样的程序，一样的手法，一样的手到擒来，甚至于不同的被抢者都是一样的惊恐和顺从！一切都在日复一日的上演，说不出理由，看不出意义，但是却似乎永无止尽。不要说身在其中的他们，就连袖手旁观的妞妞都觉得索然无味，不由自主地变得麻木和呆滞。在妞妞看来，这样的茫然，这样的麻木，这样的按部就班，远比那日复一日的出现在黑夜里的拦路抢劫，和强盗手中那些在夜幕的映衬下红得咄咄逼人的武器，要恐怖得多！三个强盗的拦路抢劫在妞妞看来更像是一种寻找，他们不知道自己究竟想得到什么，但是他们知道自己一直都没有得到想要的东西，而他们又觉得无论如何一定要找到！当然，妞妞绝不是在为抢劫的行为本身寻找合理性，因为无论是有目的的还是无目的的抢劫，这种行为本身都是不可取的。但是文学作品是允许象征的，所以我们可以把三个强盗这种程式化的抢劫延展开去，变成某种生存状态，比如刚才说的寻找，再比如说占有。那种永无休止却又漫无目的占有！其实这样的寻找和占有我们小的时候都实施过，长大以后依然很有可能会重蹈覆辙，有些人甚至会象掉进了迷宫一样一辈子都找不到出口……于是当我们再去凝视强盗们遇到芬妮之前的眼神时，我们很可能会觉得似曾相识，它一定出现过，而且是不止一次的在不同的地方出现过，甚至于就是我们自己的过去或是现在呢！

那么我们就不难理解小芬妮的那个问题给三个强盗带来的触动和震撼了——“这些是用来做什么的？”对于芬妮而言，对于所有孩子们而言，这是一个顺理成章的问题，因为那种初来乍到的好奇心，促使他们一定会对自己不明白的事物刨根问底。然而，这样的一个问题对于三个强盗，三个成年人而言却是非同小可的，与其说令他们措手不及，不如说让他们在一怔的瞬间茅塞顿开！实际上相对于应对难题而言，寻找问题所在的那个过程往往更让人痛苦和傍徨！而在遇见芬妮之前，三个强盗恰恰就一直处在这种看不到希望的找寻之中！那么现在，我们该知道他们为什么会对一个孩子的提问如此较真和上心了！他们决定购买城堡、收养孩子，并不仅仅是为了给孩子一个答案，更是在解开一个长期纠缠着他们自己的结，而只要解开了这个结，他们的生活将焕然一新，他们的生命坐标将为之清晰，他们的存在意义将最终找到归宿！对此他们再清楚不过了，对此他们也再渴望不过了，而这种清楚和渴望是以长久以来的茫然和傍徨为代价的，所以格外的坚定和热切！看一看强盗们初见芬妮时的那种表情和状态，如果不是由于某种令人振奋的预感他们怎么会那样的喜出望外，以至于史无前例的露出了几乎大半张脸；看一看孩子们坐着马车奔向城堡的那个画面，如果不是由于前进方向的明朗画面的色调怎么会一下子明快和活泼起来，就连在故事的一开始令人胆战心惊的那些红色都迁移到了生机勃勃的绿色背景里，变得那么楚楚可人，充满朝气了；再看一看孩子们长大后位好心的养父们盖起的那三座高塔，如果不是当初遇见了芬妮三个强盗怎么会以父亲的形象永远地留在那么多人的心里，高帽子、长斗篷的装束又怎么会成为一种标志、习俗和纪念，在一代又一代人中间传承下去，并且化身为高塔的形态拔地而起，岿然挺立！

故事里的三个强盗始终都是蒙面的，所以我们永远都无法知晓他们的样貌。似乎温格尔只想让人记住这样一个从强盗到父亲的故事，只想让人记住芬妮的出现在这种转变中所具有的关键作用。而至于三个强盗是谁则无关紧要，因为他们可能谁都不是，也可能就是包括温格尔和我们在内的每一个人。不过，你看，那三座耸立在村庄里的高塔从外到内都是通透明亮的，透过敞开的窗子，一定能够清楚地看到整个村子，以及其他更广阔更辽远的地方；而温暖的阳光、新鲜的空气还有其他一切美好的事物都可以在窗前驻足停留，穿梭来往。这种通透明亮得犹如童年一般的感觉是孩子们对于好心的养父们的无限敬意吧，是对一段生命历程的完美小结吧，是对一种生存状态的向往和期待吧，也是温格尔送给自己和所有读者的最美好的祝福吧。别忘了达成这种美好的那个奥秘呀，一起来找呀找呀找芬妮吧：〉

由 提拉米苏 在 周二, 2007-03-13 17:53 提交

建议妞妞可不可以把故事录下来上传,好让我们下载后孩子们听啊!!要知道妞妞现在可是有很多粉丝的哦!!

羽鸣的宝宝主页：http://wangyuming.bb.iyaya.com/
如果在孩子每一个成长阶段，家长都做好了自己的补位工作，帮助孩子一起制定并完成他的人生规划，那么家长最后要做的就是，抱着一颗宽容和欣赏的心，等待着与孩子一起分享人生的欢乐与痛苦。

由 yatoupig 在 周三, 2007-03-07 20:54 提交

picpic一看这个名字就知道这个故事讲的是什么了，没错的，这个故事讲的就是孩子是从哪儿来的问题。不过说的不是人类，而是老鼠，是小老鼠学校的老师给鼠宝宝们上的一堂有关生物繁殖的课。情节并不复杂，我们的鼠老师站在一只老鼠的立场上给宝宝们讲述了每一个物种的受孕过程。她是如何讲的呢？妞妞印象最深刻的是鼠老师对于小老鼠是从哪儿来的这个问题的回答。她说，鼠爸爸和鼠妈妈晚上如果有兴趣，就会一起在床上做孩子。是的，我们的鼠老师用了这样一个有趣的词“做孩子”！而且在这一页的插图上我们真的可以看到鼠爸爸和鼠妈妈“做孩子”的场景：在一张很温暖的大床上，鼠爸爸趴在鼠妈妈的身上，两个人的表情都很惬意！妞妞看到这个绘本的时候已经上了大学，记得当时妞妞看到这里的时候，拍着手笑了，真的是拍着手笑的。这样的画面在妞妞小时候看过的那些连环画上是从未出现过的，而对于生殖问题如此直白大胆的表达也是在妞妞小时候接触过的中国的儿童文学里很难见到的。然而现在它就这样大大方方的出现了推荐给三至七岁儿童阅读的读本上，而且色彩鲜艳，装帧精美。妞妞想说，真得很好。

“做孩子”是多么可爱的一种表达呢!就像做蛋糕，做冰淇淋，做饭做菜那样吗？是一种工作？一种劳动？是，也不是。你听鼠老师说的，那是一种兴趣！鼠爸爸和鼠妈妈是在有兴趣的情况下才会去做孩子的，所以这个过程总是高高兴兴的，你看鼠爸爸鼠妈妈那副开心和满足的样子！我们知道，一般对于我们自己感兴趣的事情，我们总是不知疲倦而且是义无反顾的，因为这个过程本身就是一种享受，孕含着期待和憧憬，不能等同于那种机械的被动的劳动；另一方面呢，“做孩子” 又真的是一个创作的过程，一种创造性的劳动。尽管我们对于自己感兴趣的事情，总是会竭尽全力，并且往往会有许多灵感和火花，从而可能创造出奇迹，但是不可否认，任何一种创作都是艰辛的，承担着风险的，很需要勇气的。孩子是爸爸妈妈的一件作品，对于双方而言，都是来之不易的。你看，如此简单的一个说法竟然把一个曾经让众多家长支吾得面红心跳的问题说清楚了，而且还这么的准确和到位。让大人和孩子一起哈哈，一起受启发。

妞妞听说，有些妈妈看到这个故事是推荐给三至七岁的孩子的，立即就紧张了起来，说：“这么小的孩子就让他接触这些，他怎么能明白，稀里糊涂的会出事的！”还有的说：“这么一点的孩子哪知道什么性呀?跟他说他也不明白。”对此，妞妞很想说一些自己的想法。“稀里糊涂的会出事的”这样的担心是有道理的，现实生活中多少有关青少年性犯罪的案例是由于这种“稀里糊涂”引发的。但问题在于，孩子的认知总是从“全然不知”，到“一知半解”，再到“完全明了”的。这是一个必然的也是自然的过程。我们不应该惧怕这种认知过程中的“一知半解，似懂非懂”，启蒙教育就是为了开启蒙昧和懵懂，所以这种状态是走向明了的一个过渡阶段，这只能说明作为家长还要继续引导下去，作为孩子还要进一步认知下去。这与那种因为未接受过良好的启蒙而在应该明了的年纪却依然是云里雾里的那种 “稀里糊涂”是完全不同的。那些青少年的性犯罪行为正是由于这种不合时宜的“稀里糊涂”造成的。所以三到七岁的孩子接触到性的话题一定是会稀里糊涂的，而这种“稀里糊涂”是没有危险的。真正危险的是在不该懵懂的年纪依然懵懂着。至于，孩子在婴幼儿时期是否应该给与性知识的启蒙，妞妞想说的是，根据有关研究显示：人在两岁左右就有了性意识。

其实这里还涉及这样的一个问题，那就是成年人自身对于性的认识和理解。同样是正常的生理需求，没有人对吃饭问题难以启齿，但是大多数人却是习惯于在性问题上表现得遮遮掩掩的。似乎后者总是与伦理道德紧紧联系在一起的，以至于谈论这个问题都会让人产生罪恶感，或至少是羞耻感。于是这个问题就人为的被放置在了桌子底下，甚至是某个暗无天日的地洞里。人们有意识的去遮遮掩掩，去神神秘秘。而这种遮掩和神秘结果，不仅仅让孩子们无法接受到及时必要和健康的启蒙和引导，于是很可能由于猎奇而失足，而且成年人的某些越轨破戒甚至是性犯罪的念头，都是有可能在这种自己造成的不必要的严防死守中滋生出来。因为好奇和欲望都是带有叛逆劲头的。妞妞一直觉得能够摆在桌面上的问题都不会出什么大问题，真正有可能走火的是那些藏着掖着的东西。

这样的绘本在中国是新鲜的，这样的解答在中国也是新鲜的，但是“妈妈你说，孩子从哪儿来”这样的提问，却是司空见惯的，无论在哪个国家。那么面对这个问题，我们的家长们又是如何回答的呢！妞妞跟同龄的朋友们聊起过这个话题，结果很有意思。有意思的不是大家小时候都不约而同的问过类似的问题，而是绝大多数的爸爸妈妈竟然都不约而同的回答说：“你是从垃圾捡回来的！”最接近真理的回答也只是：“等你长大就知道了！”而且一般来说，说完之后就会迅速的岔开话题，越远越好。而现在妞妞在很多中国妈妈的博客上都可以看到有关如何对孩子进行性启蒙和教育的讨论，这是让人高兴的！因为一种态度和观念的转变，总是要以正视问题本身为前提的。妈妈们能够把性教育的问题拿到网络上去讨论，起码说明妈妈们认为这种教育是必要的，而且很想把它做好。这是一个令人振奋的迹象！但是这仅仅是一个开始。除了态度和观念，我们还需要付诸于实践，比如该如何回答“孩子从哪儿来”这个问题。所以在这样的时候，多一些诸如《妈妈你说，孩子从哪儿来》这样的故事是非常必要的。每个妈妈都可以有自己创造性地回答，但是在寻找灵感的阶段，搜集一些有益的参考总是必要的，当然也包括这些优秀的儿童文学作品。

已经说得很多了，但是妞妞还是想在最后为大家隆重推出《妈妈你说，孩子从哪儿来》这部作品的作者——德国著名的专业作家及插画家雅诺什。这个名字在儿童文学界是鼎鼎大名的，但是可能对于这个领域之外的朋友们而言就比较陌生，甚至是完全陌生的了。所以妞妞决定在这里给大家介绍一下：〉雅诺什的绘本都是自创、自绘的，而他实际上并没有接受过专业的美术训练，全凭着自己的兴趣自学成才。1960年，雅诺什出版了自己的处女作，从此一发不可收拾。在德国，从６岁的小孩子到９９岁的老头老太，都是雅诺什的读者，他的书总是一版再版……至今，雅诺什出版了150本以上的作品，作品被翻译成30多种文字。妞妞非常喜欢雅诺什的文字和插图，喜欢那种幽默的机灵的表达方式。

雅诺什生于１９３１年，按照妞妞的年纪可以称呼他爷爷了，那么我们就让一起叫他雅诺什爷爷好了，毕竟在我们的童年记忆里，很会讲故事的爷爷总是很值得信任，很让人亲近的。目前这位很会讲故事的爷爷，正居住在一个小岛上，享受着和煦的阳光和蔚蓝的大海……

由 强强妈 在 周一, 2007-03-12 17:38 提交

好久没有读到妞妞的文章了。先鼓鼓掌！^_^

由 蓝袋鼠肯肯 在 周三, 2007-05-09 22:26 提交

亲爱的妞妞，知道哪里还有这种旧版的雅诺什吗？